一生之计在于勤,古文《一生之计在于勤》的译文
一生之计在于勤,古文《一生之计在于勤》的译文
译文：谋生的 *** ，没有比勤劳更重要的了。因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”说法虽然浅显而道理却很深远。
劳则思，逸则忘，物情也。大禹之圣，且惜寸阴，陶侃之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎？译文：谋生的 *** ，没有比勤劳更重要的了。
译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。
译文 谋生的道理，没有比勤劳更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾说过： “一天行程的筹划，重点在于早晨（筹划一天的行程，当从早晨开始）。
所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。
《勤训》文言文翻译 原文 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之际在于春，一生之际在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕衣，玩日愒岁。
出处： 明-无名氏《白兔记 牧牛》。原文：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。
一年之计在于春，一日之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤。这句话出自：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。
”一年之计在于春”是谚语，出自：《增广贤文》。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《增广贤文》。
南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”明无名氏《白兔记牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。
1、一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤的意思为：一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。
2、一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。无如人之常情，恶劳而好逸，甘食愉衣，玩日愒岁。
3、一生之计在于(勤)。治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。谋生的 *** ，没有比勤劳更重要的了。
4、原文：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅（凌晨3-5时）。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。
“一生之计在于勤”的意思：人一生的计划在于勤奋的决定。“一生之计在于勤”的作者是北宋哲学家邵雍，原句为：一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。原文 治生之道，莫尚乎勤。
译文：谋生的原则，没有比勤更重要的了。因此邵子说：“一天的作为决定于早晨，一年的作为取决于春天，一生的作为取决于他是否勤劳。”说法虽然浅显而道理却很深远。
所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。
”译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！无如人之常情，恶劳而好逸，甘食媮衣，玩日愒岁。
这句话出自--清代《增广贤文》释义：一天中更好的时间是早上，一年之中更好的季节是春天，一生当中勤劳最为关键。这句话的寓意是，要把握最关键的时间，去努力，去奋斗。在对的时间做对的事会事半功倍。
“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”，就是古人教导我们怎样过好日子、怎样经营管理的名言之一。这个“计”，不是计算、计谋、计较，而是计划、考核、衡量，是全局之计，是一种大局观、全局观。
一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤的意思为：一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。寓意：善于把握关键时间，抓住关键的东西，好好把握，好好珍惜，能成功。
此句为：一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。意思是一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。语出宋朝人邵雍所说，原句为：治生之道，莫尚乎勤。
