心无所住而生其心应无所住而生其心,究竟是什么意思

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1、应无所住，而生其心”的意思是：不生执着心，才能生清净心。“应无所住，而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。

2、这句话的意思是：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的妄想分别，对境界引发的相续心；心，指的是离开了事物的相续心，已不住。突破了无明的干预。

3、应无所住而生其心意思：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。

4、应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。

5、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心，但“无所住而生其心”，并不止是发发善心、做做好事那么简单。知道，人有六根，当六根接触六尘，会产生六识。

因无所住而生其心的意思是什么?

应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。

“应无所住，而生其心”的意思是：不生执着心，才能生清净心。“应无所住，而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。

应无所住而生其心意思：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。

“应无所住，而生其心”意思是说：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。这句话出自《金刚经-第十品庄严净土分》，通过解构佛本身的庄严，阐明佛法的真谛是“庄严净土”。

应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。

金刚经中说：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。世俗的角度讲，有“坦坦然面对一切，物来则应，物去不留”的意味。金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。

应无所住而生其心,什么意思

应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。

应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。

“应无所住，而生其心”的意思是：不生执着心，才能生清净心。“应无所住，而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。

金刚经中说：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。世俗的角度讲，有“坦坦然面对一切，物来则应，物去不留”的意味。金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。

应无所住而生其心解释

1、“应无所住，而生其心”的意思是：不生执着心，才能生清净心。“应无所住，而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。

2、“应无所住，而生其心”的意思是：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。放在俗世简单来说：就是你只管按你的本意去做，不要去担心做出来的结果。这样就没有困忧了。

3、应无所住而生其心意思：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。

4、应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。

5、“应无所住，而生其心”的意思指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。

6、“应无所住而生其心”意思是说：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。这句话出自佛教重要经典《金刚经-第十品庄严净土分》，通过解构佛本身的庄严，阐明佛法的真谛是“庄严净土”。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助

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