罪与罚 具体理解巴赫金狂欢化叙事理论(巴赫金狂欢理论)

《罪与罚》:具体理解巴赫金狂欢化叙事理论

1、巴赫金说：“一切有文化之人莫不有一种向往：接近人群，打入群众，与之结合，融合于其间。不单是同人们，是同民众人群，同广场上的人群进入特别的亲昵交往之中，不要有任何距离、等级和规范，这是进入巨大的躯体“。

提出“狂欢化”理论的是()。

1、狂欢是文学理论和文化研究中的一个重要术语，主要来源于巴赫金的“狂欢化诗学理论”。

2、“狂欢化”理论是巴赫金通过对拉伯雷和中世纪民间诙谐文化（笑文化）的研究而提出的一种诗学理论。

3、莫言的小说以张狂放纵、边界模糊的狂欢化语言构建了许多夸张怪诞的狂欢化情节，塑造了众多背离正统、颠覆常规的民间狂欢式人物。“狂欢化”这一文化美学及诗学命题，是前苏联最重要的思想家和文论家之一的巴赫金提出来的。

4、出自：文学理论和文化研究中的一个重要术语，主要来源于巴赫金的“狂欢化诗学理论”。

5、讽刺性模拟，如我们已经指出的那样，是“梅尼普讽刺”不可分割的成分，也是一切狂欢化了的体裁不可分割的成分。单一的体裁（如史诗、悲剧）本能地同讽刺模拟格格不入，而狂欢化的体裁则相反，本能地蕴涵着讽刺性模拟。

6、巴赫金的“狂欢化”理论来源于欧洲的狂欢节，针对的是中世纪等级森严的宗教文化。

论巴赫金狂欢化理论的喜剧精神

论文摘要：巴赫金植根于中世纪诙谐 文化 和拉伯雷创作实践的狂欢化理论，蕴含了丰富的喜剧美学思想，提出了许多新颖独到的见解，把握住了喜剧精神的本质和精髓，使“狂欢化”成了喜剧的一大特点，体现了一种喜剧精神，具有很强的喜剧意识。

巴赫金根据自己对喜剧的理解狂欢化。巴赫金复调小说理论认为应把行动作为自己描绘的对象。复调理论是巴赫金在研究俄国作家陀思妥耶夫斯基小说的基础上提出的。他借用了音乐学中的术语“复调”，来说明这种小说创作中的“多声部“。

狂欢节加冕脱冕的演出，自然浸透着狂欢式的诸范畴（即狂欢式世界的逻辑）：随便而亲昵的接触（这点特别突出地表现在脱冕中），狂欢式的俯就关系（奴隶与国王联到了一起），粗鄙（玩弄更高权力的象征物），如此等等。

狂欢化这一理论，对于程式化、教条化的思维方式，是一付十分有益的清热解毒剂。这里重要的是狂欢化式的“世界感受”。在某种程度上，巴赫金向往着这种自由的感受、交往与对话。

以狂欢化诗学的手法描写人的觉醒的作者是巴赫金。以狂欢化诗学的手法描写人的决心的作者是巴赫金。

一方面，是指人类社会生活中出现的狂欢现象，主要以狂欢节为代表的民间文化形式等；另一方面，又指狂欢化的文学现象，表现为具有狂欢精神的文学、戏剧叙事作品，塞万提斯《堂吉诃德》被巴赫金认为是典型的狂欢文学。

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