端午节的来历与传说,古人过端午又有什么样的习俗(端午节背后的美丽传说)
端午节的来历与传说,古人过端午又有什么样的习俗(端午节背后的美丽传说)
比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年；西晋周处在《风土记》中称“于五月五日及夏至啖之”，可见古人夏至也吃粽子，非端午专利。
1、兰花母亲听了心里说不出的高兴，马上去买布请裁缝为女儿做衣服，还裹了粽子。准备好这些东西后，第三天，正是端午节，他们去山中看望女儿。母女相见，又喜又悲，抱头痛哭。
2、明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。
3、关于端午节的故事传说有很多，中最感人的莫过于教曹娥救父投江的故事。传说曹娥是东汉上虞人，斯亲溺于江中，数日不见尸体，年仅14岁的曹娥昼夜沿江号哭寻找父亲，后投江而亡，从江中抱出了父亲的尸体，就此传为神话。
4、女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。
1、端午节的传说故事简短50字如下：战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
2、战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，期望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
3、端午节，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
4、传说端午节是为纪念东汉（公元23—220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
5、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
1、传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。
2、端午节故事一：纪念伍子胥 伍子胥原是楚国人，因躲避灭口之祸只身逃到吴国。后和孙武为吴国共事，差点灭掉楚国，并将楚平王的遗体挖出来鞭尸。吴王阖闾身后，吴王夫差登基。在吴越争霸之中，吴军击败越国，越王勾践请和。
3、端午节由来的故事 纪念屈原 端午节吃粽子是为了纪念屈原。传说在公元前340年，楚国大夫屈原，面临亡国之痛，在五月初五的时候，悲愤的投入汨罗江。
1、关于端午节的故事传说有很多，中最感人的莫过于教曹娥救父投江的故事。传说曹娥是东汉上虞人，斯亲溺于江中，数日不见尸体，年仅14岁的曹娥昼夜沿江号哭寻找父亲，后投江而亡，从江中抱出了父亲的尸体，就此传为神话。
2、纪念孝女曹娥 传说曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
3、端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。
4、端午节，又称端阳节、重五节、天中节、龙舟节等，是集祈福纳祥、祭祀祖先、品吃美食为一体的民俗大节。
5、有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。
端午节的传说：相传屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。
端午节的来历（80字）农历五月五日是我国民间传统的端午节，又叫重午节、端阳节。这个节日约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节并称中华三大节日。“端者，初也。”因此，“初五”也就是“端午”。
