国家生死以苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谈谈你是怎样理解这两句诗的
国家生死以苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谈谈你是怎样理解这两句诗的
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1、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：\“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里，\“以”的意思是\“用、把、拿”的意思。
2、这句诗出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。1全诗如下：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
3、意思是：如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》原文：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。
4、意思是说要把国家的利益放在首位，个人的得失放在其次，这句话是由民族英雄林则徐最早提出。赴戍登程，口占示家人林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
5、意思是：如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？出自：清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》《赴戍登程口占示家人》作于清道光二十二年（1842年）共两首，其二最为著名。
6、应该是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？这句话出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗，全诗如下：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
1、意思是：如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》原文：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。
2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思是：如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。原文：其一：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
3、意思是：如果对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？出自：清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》《赴戍登程口占示家人》作于清道光二十二年（1842年）共两首，其二最为著名。
4、意思：是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。理解：用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。
5、应该是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？这句话出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗，全诗如下：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。译文：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
2、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”释义：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
3、全诗如下：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
4、诗句“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”的作者是清代林则徐。“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》，原文如下：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。
5、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。译文：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
6、苟利益国家生死以，岂因祸福避趋之。是林则徐写的《赴戍登程口占示家人二首（之一）》里的诗句。原诗：赴戍登程口占示家人二首（之一）清·林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
林则徐一生从政40年，历官13省，在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，个人“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家 *** 和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。
有一回，老师带学童们游鼓山，爬上鼓山绝顶峰时，一派天风海涛，令学童们兴奋不已。老师以海为题，出一上联：海到无边天作岸，让学童们对下联。没多久，有位学童首先对出下联：山登绝顶我为峰。
这句话出自清朝林则徐的《赴戌登程口占示家人》。是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的林则徐在赴新疆的途中，赶上黄河决口，他治水有方，早就闻名，奉旨总办河务的是大学士王鼎。
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