何陋之有翻译子欲居九夷或曰陋如之何子曰君子居之何陋之有的翻译
何陋之有翻译子欲居九夷或曰陋如之何子曰君子居之何陋之有的翻译
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1、书中译文：孔子想搬到中原以外的九夷地方居住。有人说：“那地方非常闭塞、落后，您怎么能居住呢？”孔子说：“有君子去住，怎么会鄙陋呢？”我的感悟：《论语》又一次让我们见证了孔子的文化自信。
2、就是这个简陋的屋子因君子住过而有了虽简陋却让人心向往之的好感。简陋不但罩不住高山景行的光茫，反而更突显了光茫的明亮。这大概就是孔子所言“君子居之，何陋之有。
3、或曰陋如之何，意思是那地方偏远落后，去那里干什么。出自春秋孔子弟子《论语·子罕》，原句为：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”意思是孔子想要搬到九夷地方去居住。
1、白话译文：孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”出自：《论语》作者：孔子朝代：春秋君子居之，何陋之有？的“何陋之有”属于宾语前置的结构。“何陋之有”即“有何之陋”，属于宾语前置。
2、孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”。原文：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”。九夷：中国古代对于东方少数民族的通称。陋：鄙野，文化闭塞，不开化。
3、就是这个简陋的屋子因君子住过而有了虽简陋却让人心向往之的好感。简陋不但罩不住高山景行的光茫，反而更突显了光茫的明亮。这大概就是孔子所言“君子居之，何陋之有。
4、译文：孔子想搬到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。
5、原文：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”书中译文：孔子想搬到中原以外的九夷地方居住。
翻译：山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
翻译：有什么简陋的呢？此句为宾语前置局，应为“有何陋之？”“之”为宾语前置标志，不译。
孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”。原文：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”。九夷：中国古代对于东方少数民族的通称。陋：鄙野，文化闭塞，不开化。
孔子说有什么简陋的呢。孔子说哪有那么丑。孔子说怎么会那么丑。
”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有？”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。
全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”文中运用了类比手法的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。
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