岳女共夫同床夫妻睡一张床不让碰用古话怎么说
岳女共夫同床夫妻睡一张床不让碰用古话怎么说
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1、这句话说的是过去农村女婿到丈人家的两种禁忌风俗，即夫妻一起回丈人家时，晚上不能同一张床睡，要分床睡；在丈人家时，女婿不要参与丈人家庭、家族的上坟祭扫活动，有的地方女婿也不能参加丈人家族宗祠、祖庙内祭祖活动。
2、男女授受不亲[释义]古时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓食不连器、坐不连席之语。
3、家有黄金万两，食不过一日三餐；家有广厦千间，卧不过一榻之地。
4、一种说法是“宁可给人停丧，不可给人成双”，意思是如果朋友、亲戚家死了人，可以借自家院子、屋子给对方用于停棺材。但是不能接受夫妻在自家睡一张床，甚至睡一屋都不行。
5、民俗有讲究：宁可给人停丧，不能给人成双。讲的是如果朋友、亲戚家死了人，可以借自家院子、屋子给对方用于停棺材，但是不接受夫妻在自家睡一张床，甚至睡一屋都不行。
6、回娘家，为什么夫妻不能睡在一起？可真不是迷信，是有科学道理的那么，在传统习俗里，为什么对这件事这么深恶痛绝，又有哪些迷信讲究呢？夫妻同床休息，会给娘家带来晦气，破坏娘家人的气运。
1、但是不能接受夫妻在自家睡一张床，甚至睡一屋都不行。主要是因为夫妻在一张床上可能会行房事，这会弄脏屋子，这样的行为往往会认为晦气，会给本家，也就是主人带来不吉利。
2、一种地方风俗而已，也就是夫妻回娘家或者去别人家里住宿，一般不睡在一起，因为夫妻在别人床上运动，会产生一些皮屑、液体留在床上，不卫生的事情，在迷信的时候，那些东西被当做不祥之物、污秽之物。
3、在农村很多老人的心里，要是家里来了一对夫妻来自己的家里面，睡一起的话就会有不好的事情发生，或者是说会给家里带来厄运，因此就算是亲戚也不能睡在一起。
4、如果娘家的房产已经很明确的与夫妻二人不相干了，那么在娘家的时候就不宜同床而眠了。
5、第二个原因：女人回娘家应该与母亲同吃同住，因为经常不能回家，回家了和自己的母亲睡在一起是最合适的，既可以谈心聊天，又能对彼此最近生活的近况进行交流。
1、你都是不能在娘家跟别的男人同房的；因为当你在娘家同房了以后，就会给娘家带来灾难，就会让娘家不顺利；因为这是觉得女人玷污了娘家，所以娘家一定要受到相应的处罚。
2、有个风俗习惯，在娘家的夫妻是不可以睡一起的，如果娘家的哥哥或者弟弟结婚了，嫂子或者弟媳妇更不会同意你们这么做，意思是会给娘家带来厄运。如果娘家没有其他人，只有自己的父母，那么也就无所谓了。
3、回娘家不能同房，这其实是一种迷信的说法，是没有科学依据的，现在很多人都不太重视这些了。新人回娘家，是可以一起睡觉的，但更好不要做亲密之事。
4、并没有科学依据。新人回娘家的时候，是可以在同一个房间睡觉的，但更好不要做亲密之事。在一些地区认为，当一个女人嫁出去以后，再回到娘家的时候，就是一个客人，在别人家做客，自然不能像在自己家一样随心所欲。
5、在安陆，女儿和女婿回娘家不能同床是中国自古传统，也并非安陆一地所有，而且在安陆不仅是在娘家，在亲戚朋友家宿住时，主人也不会让夫妻同房的。民俗有讲究：宁可给人停丧，不能给人成双。
6、夫妻同房是再正常不过的事情了，但是有一种说法使同房的地点受了限制，在民间流传着一种说法，说夫妻在娘家不能同房，同房是不吉利的。
依我之见：岳父母提出儿女都有赡养老人的责任义务合理合法；女儿提出儿女平分家产的观点也合理，而且也合法。一，岳父母提出儿女都有赡养老人的责任合理合法。
从法律角度来看这事是不合理的，但是，作为赡养你的岳母也是天经地义的事，不应该过多的计较这些事，因为家不是讲理的地方，更不是用法律来衡量的地方。
如果因为赡养老人或者分财产不合理的情况产生分歧，这样是不利于家庭和谐的。
财产由儿子继承，是符合法律规定的。但是女儿也要赡养父母，儿子也要赡养父母。【4】是儿子提出：要求女儿共同赡养父母。儿子也应该把父母的遗产拿出来分给女儿。【5】根据《婚姻法》第21条，《继承法》第9条，第16条。
不能要求出嫁女儿平摊老人赡养，养老送终的消费。各地习俗不同，其它地区怎样就不得而知了，我们这边就是这样的。现在子女都少，比如就一儿一女的，子女共同负责老人的伺候赡养问题也是个不错的办法。
这种情况合法但不合理。父母有权处置自己的财产，有权赠予任何人。而赡养父母是子女应尽的法定义务，因此出嫁的女儿不能以未得到父母的财产赠予而拒绝赡养父母。
1、可以**。父母一般是可以住在女儿女婿的主卧的。首先，住在主卧可以减少很多问题，比如家里有小孩，父母可以帮忙照顾。
2、任何一个人都是可以主任何一张床的，只要卫生消毒即可。没有其他的顾虑。
3、结过婚的女子，如果回娘家和丈夫同床睡觉，会影响到自己的哥哥或弟弟（具体影响到哪些方面，没有细说，反正就是健康、疾病方面的），所以父母是不会让女儿和女婿同床的。
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